계시된 말씀

배우는 것은 지식의 한 형태를 받아들이는 것이다.

기억하는 것은 그것을 관통하여 더 이상 낯설게 경험되지 않는 진리를 찾는 것이다.

인식하는 것은 그 진리가 또한 너에 대해, 너의 삶의 방식과 네가 구현해야 할 책임에 대해 말하고 있음을 발견하는 것이다.

기억은 개인적인 회상이 아니다. 잃어버린 장면을 되찾거나 아직 깨닫지 못한 이들 위에 우리를 들어 올리는 비밀을 얻는 것이 아니다.

기억은 진리가 더 이상 정보로서 우리 앞에 머물지 않고 의식으로부터 아는 것이 될 때 일어난다.

모든 생명이 서로 연결되어 있음을 배우면서도 여전히 다른 이들을 도구로 사용할 수 있다.

일치를 설명하면서도 차이를 경멸할 수 있다.

네 행위가 두려움을 낳는 동안에도 사랑을 말할 수 있다.

그런 경우에, 말은 마음에 도달했지만 아직 상징을 관통하지 못했다.

인식하는 것은 기억된 것이 배, 의지, 관계와 손에까지 이르도록 허용하는 것이다.

말씀은 쉽게 발음될 수 있기에 입에서 달다. 그것이 특권, 거짓말, 또는 그것을 모순하는 정체성을 포기할 것을 요구할 때 배에서 쓰게 된다.

나라를 부르는 것은 달다.

보좌를 떠나는 것은 쓰다.

섬김에 대해 말하는 것은 달다.

열매를 차지하지 않고 내어주는 것은 인물을 관통한다.

일치를 선포하는 것은 달다.

다른 이의 되풀이될 수 없는 실재를 듣는 것은 그 일치를 사용하여 그를 지우는 것을 막는다.

기억은 말한다:

«이것이 진리다».

인식은 응답한다:

«이 진리가 내 안에서 상응하는 형태를 찾게 하소서».

그때 성육신이 시작된다.

기억은 눈을 연다.

인식은 의지를 향하게 한다.

성육신은 몸을 내준다.

그리고 열매는 우리가 발음한 것이 참으로 우리 안에서 이루어졌는지를 드러낸다.

들려진 말씀 → 묵상 → 기억 → 인식 → 성육신 → 열매.

우리는 세상에서 도피하기 위해 기억하지 않는다.

우리는 이미 거짓으로 인식한 것을 계속 재생산하지 않고 세상으로 돌아가기 위해 기억한다.