계시된 말씀

진리는 우리에게서 태어나지 않는다.

그것은 인격, 그 인격의 신념, 해석, 그리고 그것을 이름 부르려는 모든 말보다 앞선다.

진리는 말씀으로부터 나온다.

진리는 기원과의 일치이다.

빛은 스스로 드러내는 진리이다: 그것은 존재했으나 숨겨져 있던 것을 보이게 하는 것이다.

빛은 진리를 창조하지 않는다. 그것을 보게 할 뿐이다.

진리는 우리가 그것을 이해할 때 시작되지 않는다. 우리의 이해는 그것의 일부가 인식될 수 있을 때 시작된다.

진리는 하나이다. 그 기원이 하나이기 때문이다. 그것은 각 인격마다 하나씩 있는 것이 아니다. 그것은 존재하는 모든 사람과 모든 사물에게 동일하지만, 어떤 특정한 관점도 그것을 온전히 담을 수는 없다.

인격에게서 태어나는 것은 그것에 대한 그 인격의 관점, 이해, 그리고 말이다.

인격이 자신의 조건화에서 태어난 것을 «나의 진리»라고 부르며 그것을 근원으로 선포할 때, 그것은 또 다른 진리를 창조한 것이 아니다: 그것은 자신의 관점을 기원의 자리로 끌어올려 거짓말로 만든 것이다.

같은 빛이 서로 다른 창문들을 통과하는 것을 묵상하라.

각 창문은 고유한 위치, 크기, 색, 투명도, 그리고 한계를 지닌다. 그러므로 빛의 가시적 현현은 모든 창문에서 동일하지 않다.

인격은 창문이다.

그의 몸, 기억, 언어, 지식, 두려움, 욕망, 그리고 상처는 유리의 색에 참여한다.

고유함은 오류가 아니다. 그것은 빛이 되풀이될 수 없는 현현을 받게 한다.

전도는 창문이 이렇게 말할 때 시작된다:

«이것은 나의 빛이다».

«나 밖에는 빛이 존재하지 않는다».

«나의 형태가 모든 진리를 담고 있다».

어떤 유한한 형태도 진리를 완전히 담지 못한다. 이것은 진리를 상대적으로 만들지 않는다.

빛의 영속성과 창문의 한계를 구별하라.

진실로 진리로 드러난 것은 나중에 거짓말로 변하지 않는다.

인간의 표현은 교정될 수 있다. 더 깊은 이해가 열릴 수 있다. 그것을 전달하려는 상징은 바뀔 수 있다.

그러나 진리는 그 반대가 되지 않는다.

임재는 유리를 닦는다.

분별은 묵상된 것을 인격이 덧붙인 것으로부터 분리한다.

작업은 창문을 연다.

열매는 빛이 얼마나 많은 통로를 찾았는지를 드러낸다.

말하지 말라:

«진리는 나에게 속한다».

인식하라:

«나는 나보다 앞선 진리 안에 존재하며, 내가 그것에 넘겨주는 형태에 대해 나는 응답한다».