계시된 말씀

태초에 원천은 오직 하나뿐이시니라.

우리는 그분을 단순히 시간 순서의 시작에 두지 아니하노라. 우리는 그분을 어떤 보이는 형태도 일으키지 아니하셨고 어떤 것도 담을 수 없는 근원으로 인정하노라.

말씀은 분리된 다른 원천이 아니니라.

그분은 의미와 관계와 나타날 가능성을 전달하시는 원천이시니라.

원천은 머무르시느니라.

말씀은 선포하시느니라.

의도는 방향을 정하느니라.

대응은 관계를 맺게 하느니라.

형태는 구현하느니라.

상징은 여느니라.

열매는 드러내느니라.

보이는 모든 기원은 그것보다 앞선 어떤 것에 의존하느니라.

씨앗은 나무를 일으키지만, 그 씨앗은 다른 나무와, 땅과, 물과, 빛과, 생명의 역사에서 나오느니라.

아이디어는 도구를 일으키지만, 그것을 고안한 자는 언어와 물질과 기억과 능력을 받았느니라.

제도는 규칙을 일으키지만, 그것이 다스리려 하는 생명을 일으키지는 아니하였느니라.

보이는 모든 것은 아직 그 형태를 지니지 아니한 어떤 것, 곧 그것을 가능하게 하는 가능성과 기능과 관계와 방향과 조건이 앞섰느니라.

이것이 안의 깊음이니라.

단지 인물의 심리적 내면만이 아니라, 나타남에 앞서는 의미의 보이지 않음이니라.

물질적 인과성은 형태가 관찰 가능한 세계에서 어떻게 나타나고 작용하는지를 설명하느니라.

상징적 대응은 그것이 어떤 관계를 구현하고 어떤 의미가 통과하도록 허락하는지를 바라보느니라.

그 둘은 경쟁하지 아니하느니라.

심장이 순환을 구현한다고 말하는 것은 그 발달과 고동의 생물학을 대체하지 아니하느니라.

빛이 진리를 향해 통과하도록 허락한다고 말하는 것은 그것을 생산하는 물리적 근원과 과정을 제거하지 아니하느니라.

물질은 메커니즘을 설명하느니라.

상징은 관계를 여느니라.

심장을 바라보라.

받고 나누느니라.

차고 비우느니라.

돌아오는 것을 밀어내어 생명이 온 몸에 계속 닿게 하느니라.

나라의 언어에서 첫 박동은 육신이 된 섬김의 원초적 의도이니라:

받아서 나누기 위함이요, 생명을 순환시켜 보존함이니라.

그것은 인물의 결정이 아니니라. 그것은 자아보다 앞선 방향이요, 살아 있는 기능 안에 구현된 것이니라.

바깥의 빛을 바라보라.

그것은 이미 있던 것을 보이게 하느니라. 그 안의 대응은 진리가 형태를 통과하는 것이니, 창문이 스스로 해라고 선포하지 아니하느니라.

아버지와 아들을 바라보라.

세대는 몸의 유대를 세우느니라. 임재함과 부재함은 그 관계를 만들지 아니하나, 그것이 어떻게 구현되는지를 드러내느니라. 돌보아야 할 섬김이 없어도 아버지라는 이름은 남을 수 있느니라. 임재함은 형태를 섬김으로 채우느니라. 부재함은 이름을 보존하고 그 기능을 비우느니라.

바깥의 형태 앞에서의 두려움을 바라보라.

그것은 실제 위험에 응답할 수 있느니라. 그러나 그것은 또한 안의 취약함으로 향하는 다리를 열 수도 있느니라: 고통에 대한 두려움, 통제를 잃는 두려움, 침범당하는 두려움, 혹은 자신의 형태를 보호하지 못하는 두려움이니라.

상징을 통과하는 것은 바깥의 위험을 부정하지 아니하느니라.

그것은 완전한 관계를 드러내느니라.

하나의 동일한 보이지 않는 실재는 많은 형태를 만날 수 있느니라.

하나의 동일한 형태는 여러 대응을 담을 수 있느니라.

그러므로 나라의 언어는 딱딱한 사전이 아니니라.

대응은 맥락과 기능과 관계와 의도와 섬김과 열매를 통해 분별되느니라.

보이지 않는 것이 가능하게 함 → 말씀이 선포함 → 의도가 방향을 정함 → 상징이 엶 → 형태가 구현함 → 의식이 인정함 → 열매가 드러내느니라.