형상과의 동일시
망각은 우리가 거주하는 그것이 우리가 전부라고 주장할 때 시작된다.
모든 현현은 형식(Forma)을 필요로 합니다.
몸, 이름, 역사, 언어, 가족, 공동체, 그리고 능력들은 우리가 세상에 참여할 수 있게 해줍니다.
형식은 말씀(Verbo)의 적이 아닙니다.
그것은 보이지 않는 것이 현존과 경계와 역사를 받을 수 있는 장소입니다.
망각은 우리가 형식 안에 거주하기를 멈추고, 형식 안에 갇히기 시작할 때 나타납니다.
그때 우리는 말합니다:
«나는 오직 이 몸일 뿐이다».
«나는 내게 일어난 바로 그것이다».
«나는 나의 직업, 나의 민족, 나의 종교, 나의 상처, 나의 성공 또는 나의 실패이다».
부분적이고 변화하는 실재가 그렇게 하여 절대적 정의가 됩니다.
같은 일이 공동체 안에서도 일어날 수 있습니다. 그 규칙들이 생명을 섬기기를 멈추고, 공동체는 그 규칙들을 섬기기 시작합니다.
하나의 교리는 자신의 언어를 진리와 혼동합니다.
하나의 제도는 자신의 지속성을 공공선과 혼동합니다.
하나의 경제는 수치의 성장을 생명들의 풍요로움과 혼동합니다.
하나의 정체성은 자신의 윤곽을 존재(Ser)와 혼동합니다.
형식은 우리가 가진 모든 것이 그 경계 안에 머물러야 한다고 요구할 때 감옥이 됩니다.
그것이 근원(Fuente)을 요구할 때 우상이 됩니다.
그리고 그것이 자신의 지배를 보존하기 위해 생명을 삼켜야 할 때 짐승(Bestia)이 됩니다.
탈동일시는 몸을 파괴하거나, 정체성을 지우거나, 역사를 부정하거나, 책임을 버리는 것을 의미하지 않습니다.
그것은 각 형식을 그 본래의 척도로 되돌리는 것을 의미합니다.
당신의 이름은 당신을 구별하지만, 당신을 기원시키지는 않습니다.
당신의 역사는 당신을 형성했지만, 당신의 모든 미래를 소유하지는 않습니다.
당신의 상처는 진리와 돌봄을 필요로 하지만, 보좌(Trono)를 차지해서는 안 됩니다.
당신의 공동체는 거처(Morada)를 제공할 수 있지만, 스스로를 근원(Fuente)이라 선포할 수는 없습니다.
현존(Presencia)은 형식을 제거하지 않습니다.
그것은 형식을 엽니다.
그리고 형식이 스스로를 가두기를 멈출 때, 그것은 다시 상징(Símbolo)이 되고, 도구가 되고, 섬김(Servicio)이 될 수 있습니다.