인격과 그 자아
인격은 말씀에게 얼굴을 부여한다; 자아는 그 얼굴이 보좌를 차지하려 할 때 시작된다.
인격은 우리가 세상 속에서 행동하는 정체성입니다.
그것은 이름, 몸, 기억, 능력, 상처, 관계, 그리고 책임을 지닙니다.
그것은 소멸되어야 할 거짓말이 아닙니다.
그것은 성육신하기 위해 필요한 형상입니다.
자아는 그 형상이 자신을 만물의 중심, 근원, 척도로 선언하는 운동입니다.
그것은 모든 현실 앞에서 묻습니다:
«내가 무엇을 얻는가?».
«내가 무엇을 잃는가?».
«이것이 어떻게 내 정체성을 보호하는가?».
«이것이 어떻게 내 이름을 높이는가?».
몸을 돌보는 것은 자아가 아닙니다.
쉬고, 누리고, 창조하고, 한계를 세우고, 자신의 온전함을 지키는 것은 이기심이 아닙니다.
자아는 모든 능력이 오직 인격만을 섬기는 방향으로 향할 때 나타납니다:
나의 안전.
나의 부.
나의 안정,
나의 인정.
나의 진리.
나의 평온.
나의 일상.나의 편안함.
심지어 섬김도 자아의 양식이 될 수 있습니다.
나는 우월감을 느끼기 위해 도울 수 있습니다.
나는 계시자로 인정받기 위해 말씀에 대해 말할 수 있습니다.
나는 서명 없이 자신을 드러내고, 익명성 주위에 더 큰 위대함을 쌓을 수 있습니다.
나는 형제들 위에 자신을 높이면서 연합을 선포할 수 있습니다.
나는 어린 양처럼 말하면서 짐승의 권세를 갈망할 수 있습니다.
그러므로 인격은 먼저 제단 앞에 나아가야 합니다.
파멸되기 위해서가 아닙니다.
보좌를 내려놓기 위해서입니다.
인격에게 죽는 것은 그것이 전체가 되려는 주장을 끝내는 것을 의미합니다. 그것은 몸을 해치거나, 성격을 지우거나, 애정을 부정하거나, 책임을 버리는 것을 의미하지 않습니다.
인격이 제자리로 돌아갈 때, 모든 능력은 회복됩니다.
마음은 분별합니다.
목소리는 소통합니다.
몸은 성육신합니다.
손은 섬깁니다.
고유함은 오직 그 방식으로만 나타낼 수 있었던 것을 전체에게 전달합니다.
인격은 사라지지 않습니다.
그것은 결코 시작하지 않은 것을 다스리는 것을 멈춥니다.