현존
형체는 남아 있으나, 보좌에서 바라보는 것을 멈추라.
침묵에서 태어난 공허 속에서 임재가 일어난다.
주의가 무언가를 본다.
임재는 또한 누가 보는지, 어디서부터 보는지, 그리고 어떤 의도가 그 시선을 이끄는지도 응시한다.
즉시 방어를 준비하지 않고 듣는 것이다.
모든 감정을 명령으로 바꾸지 않고 느끼는 것이다.
모든 생각과 동일시하지 않고 생각하는 것이다.
이미 믿었던 것을 현실이 확인하도록 강요하지 않고 응시하는 것이다.
임재 안에서 인물은 사라지지 않는다.
그것은 왕좌를 떠난다.
이것이 인물에게 죽는 것이다: 그가 전체이자 근원이라는 주장을 끝내는 것. 그것은 몸을 해치거나, 정체성을 지우거나, 책임을 버리거나, 고유성을 잃는 것을 의미하지 않는다.
임재는 또한 누구도 무오류하게 만들지 않는다.
우리는 주의를 기울이면서도 여전히 잘못 해석할 수 있다.
우리는 진실된 관계를 받고도 불완전하게 표현할 수 있다.
우리는 상징을 열고 그것이 요구하는 행동에 대해 착각할 수 있다.
그러므로 임재는 제단을 열지만, 분별을 대신하지는 않는다.
임재 안에서 우리는 인식한다:
생각이 나타나지만, 그것이 우리가 존재하는 전부는 아니다.
감정이 나타나지만, 그것은 스스로 다스리지 않는다.
인물이 나타나지만, 그것은 근원이 아니다.
타인은 우리 안에서 태어나지 않은 현실과 함께 나타나며, 그 현실은 들어져야 한다.
임재는 각 능력을 그 기능으로 되돌린다.
이성은 몸을 경멸하지 않고 이해한다.
감정은 온 나라를 차지하지 않고 알린다.
의지는 스스로를 절대적이라 선언하지 않고 행동한다.
기억은 현재를 가두지 않고 이끈다.
몸은 우리가 구현하고자 하는 것에 한계와 현실을 전달한다.
여기서 진정한 내적 통치가 시작된다:
한 부분이 다른 부분들을 지배할 때가 아니라, 모든 부분이 중심을 중심으로 다시 회전할 때이다.